视频：《一滑三千年》波多野结衣番号

这是三星堆四号祭祀坑发现的第一个青铜东说念主像。

“下昼在象牙之下新计帐出来一件铜器，象牙腐臭后掩饰铜器，与铜器贴合精采。经过进一步计帐，阐述这件铜器是一件袖珍的跪坐东说念主像。”2021年4月25日，许丹阳在发掘三星堆古迹四号祭祀坑时写下日志。

三星堆古迹考古发掘舱内，许丹阳不雅看出土文物的展板。

三星堆博物馆副馆长、文保中心主任余健先容：“2019年以来，三星堆新发现6座祭祀坑，络续出土编号文物高出1.7万件。这些文物大多存在不同进度的变形、缺构怨病害，需要整理清洁与加固建造。铁心现在，新发掘的文物中已有4000余件完成计帐保护职责并部分展出。”

这一派陈旧的地盘见证了三千多年前古蜀国的色泽。像许丹阳相同的考古队员，为咱们揭开了这片奥秘地盘的面纱。

千里睡三千年，一醒惊寰宇

许丹阳，三星堆四号祭祀坑发掘正经东说念主。2020年，从北京大学考古文博学院毕业后，许丹阳加入了三星堆的考古队，跟着准备职责的终了，三星堆考古团队开动了对六个祭祀坑的发掘。

许丹阳在不雅看三星堆古迹二号祭祀坑（K2）。

这项职责由四川省文物考古酌量院蚁集多所高校及酌量机构共同进行，队伍中既有教会丰富的前辈，也有充满眷注的年青形貌，包括好多在校酌量生以及像许丹阳这样的“90后”新晋考古东说念主。

许丹阳在发掘坑里查找文物。

许丹阳主要正经四号祭祀坑的发掘。他的职责从造访勘察古迹开动，到布设探方，再到文物的索要、信息集聚，每一个步调皆要求极高的精准度和耐性。“考古并不是乏味的，它的情理之处在于，咱们的发掘对象是不同的，每一次的发现皆是新的发现。”许丹阳说。

村民职责主说念主员正在去除陶片上的泥土。

三星堆的发掘历程记录着多代中国考古东说念主艰难求索的背影。在考古现场，许丹阳通常翻阅前辈们的发掘日志，透过那些翰墨，就能感受到金杖第一次重睹天日的颤动，濒临纵目面具的困惑与惊异。那种“千里睡三千年，一醒惊寰宇”的痛快与眷注，频繁刻刻激勉着新一代的考古发掘东说念主。

许丹阳正在检验工东说念主们发掘出的陶片波多野结衣番号。

四号坑的第一件青铜东说念主像

2021年4月25日的跪坐东说念主像，是许丹阳发现的第一个青铜东说念主像。那篇日志的翰墨很等闲，就像记录其它多样质量多样造型的文物相同，金器、铜器、玉器、陶器、象牙、丝绸……但这件跪坐东说念主像的发现经过，远比日志所纪录的要精彩得多，肤浅的翰墨难以抒发许丹阳内心的痛快。

四川省文物考古酌量院文物建造室，架子上摆放着恭候建造的文物。

当文物保护东说念主员从四号祭祀坑中索要出一根象牙后，许丹阳动作考古发掘东说念主员，需要下坑计帐，以阐述象牙之下的文物埋藏情况。他爬上悬空的考古职责平台，队友们逐渐地将他放入坑中。许丹阳手持脾气的竹签和文物刷，扫数身躯趴在平台上，俯下头，注意翼翼地进行计帐。

四川省三星堆古迹考古发掘现场，考古职责者进行发掘职责。

在剥离了一块混合灰烬的泥土后，一抹铜绿出现，他相识到底下藏有铜器。跟着计帐界限的扩大，铜器冉冉显现了更多。

铜东说念主头像、铜面具、铜鸟、铜龙、铜虎、铜铃、铜瑗……三星堆常见的铜器一一在他的脑海中暴露。短暂，他相识到那少量铜绿似乎像是东说念主的鼻尖，他按照东说念主体脸部的造型结构赓续计帐，不久，眼睛、眉毛、耳朵、嘴巴逐个显现。

在四目相对的那一刻，许丹阳险些说不出话来，“铜像目力的冷峻与念念绪的深千里，仿佛是那么迁延淡定”，许丹阳说。

2021年三星堆四号祭祀坑出土文物《青铜扭头跪坐东说念主像》。

他盯着铜像，铜像也似乎在盯着他，这是他发现的第一个青铜东说念主像，亦然铜像时隔三千多年后再次见到的第一个东说念主。

过了许久，当队友在坑口上方招呼他时，他才压抑住内心的狂喜，向人人晓示这是一件东说念主像，四号坑发现的第一件东说念主像。随后，三号坑、七号坑、八号坑的队友们纷繁围拢过来，争相目睹这件东说念主像的真容，许丹阳也乐此不疲地向他们先容这一紧要发现。

四川省广汉市，三星堆古迹考古发掘现场，考古职责者在考古方舱内职责。

“科技”考古

文物考古急不得，两个月后，当这件东说念主像在试验室被透顶计帐干净。细细不雅察，东说念主像丰富的细节让许丹阳说不出话来。高耸的鼻梁、微抿的嘴角、深千里的眉眼、双腿紧绷的肌肉、隆起的脚踝、牢牢持地的前脚掌......

1986年三星堆一号祭祀坑出土《金仗》。

“这些细节，图片是看不出来的。就像我第一次到三星堆博物馆参不雅。‘神树’在书里小小的一幅图，在现场果然要仰视才略看得透顶。”许丹阳说，“在阿谁年代，果然能制造出这样魁岸的器物，确凿很令东说念主颤动。”

三星堆博物馆一号馆，“镇馆之宝”铜神树。

由于其高度的写实性，三星堆发掘出的文物让酌量者们得以窥见古蜀东说念主的样貌。就这样，一场跨越三千多年的时空对话，在不经意间张开了。

2021年三星堆三号祭祀坑出土的《青铜东说念主头像（残件）》。

自1921年河南仰韶古迹的发掘启幕，中国当代考古学已跨越了一个多世纪的历程。改过中国缔造以来，跟着社会顺序的踏实和政府的鼎力撑持，考古学范畴迎来了迅猛的发展。“繁多紧要的古迹皆是在新中国缔造后被发现的，三星堆古迹的发掘即是中国考古学发展和跳跃的一个缩影”，许丹阳说。

三星堆博物馆展示的1986年二号祭祀坑出土文物《青铜东说念主头像》。

当代考古学也越来越醉心科技的诈欺。“畴昔的考古要点在文物的发掘与保护上，当代考古更醉心微不雅信息的索要，包括残留物、微痕以及泥土中的种种包含物。”许丹阳说。还有近些年出现的考古方舱，将正本在荒原进行的发掘职责转动为肖似试验室的环境，为文物的保护和信息索要创造了更优胜的条款。

三星堆博物馆内，用三维立体影像展示三星堆文物发掘的故事。

三星堆的考古职责，不仅是对历史的真切挖掘，更是对文化传承的一份背负。每一件被发掘的文物皆蕴含着古蜀东说念主的奢睿与情怀，让酌量者们得以窥见古蜀东说念主的样貌。丝绸、青铜器、金面具、玉器的温润、石器、象牙......这些文物，如同古蜀端淑的拼图，每一块皆至关紧要，共同勾画出一个立体、多彩的古蜀寰宇，论说着中汉端淑的好意思丽历史。

1986年三星堆二号祭祀坑出土的《青铜大立东说念主像》。

图 郭延冰

文 张湘涓

剪辑 王远征 张湘涓

校对 杨利波多野结衣番号