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- 发布日期:2025-04-10 05:50 点击次数:74
《庄子》波多野结衣图片波多野结衣图片
【中】庄子 著
解放为何物?或曰翅翼,或曰缰绳。
庄子曳尾涂中笑曰:
'吾愿为龟,不为鼎。'
东谈主如逆流之舟,持篙者谓之奋进,弃篙者谓之放任。
然舟本无心,千里浮齐水意;水本无性,离合任天风。
江湖之大,芦苇白发。朝暾夕月,不外潮信来往。
你以为挣脱锁链便得放浪,却不知镣铐原是心铸;
你以为飞驰田园等于奔放,却不知缰绳早系双瞳。
01
羁绊
暮色四合,寒江凝碧。
一蓑衣东谈主独钓矶头,浮标轻点,悠扬微兴。
舟中渔父荡桨徐来,箬笠斜映残霞。
蓑衣东谈主投竿而问:
'众东谈主齐慕飞举,然振翅高天者,终为矰缴所伺;期骗自如者,反为心裁所拘。解放之境,竟在那边?'
渔父停桨,以网钩拨弄浮萍:
'汝见此荇藻乎?春生秋萎,不计深浅;游鱼唼喋,亦忘西东。解放非无羁,乃忘羁也。'
蓑衣东谈主颦蹙:
'然东谈主非水草波多野结衣图片,心有丘壑,志若奔泷,此缚怎么能释?'
渔父仰不雅归雁:
'故曰'累'者,自累也。庄子云:'鱼相忘于江湖,东谈主相忘于谈术。'既知江海无涯,何须囚于方寸?'
江风乍起,白鹭掠波。蓑衣东谈主谛视水底游鱼,忽见倒影随波错落,若有所悟。
02
虚舟
霜月临江,水天一色。
蓑衣东谈主复问:
'若忘情万物,泯灭爱憎,岂非木石?解放岂是朽木死灰?'
渔父解缆任流,任扁舟见风驶舵:
'汝所谓'抑止',齐因持念。此身如虚舟,触彼则千里;此心若朔月,映水则碎。'
'东谈主谓鱼乐,鱼亦谓东谈主乐。汝之爱憎,鱼之千里浮,本无上下。”
“庄子曰:'六合与我并生,万物与我为一。'若见山是山,山非山,山依然山,方知解放原在呼吸。'
蓑衣东谈主沉默良久,忽见钓线自脱,银鳞破月而去。
渔父微笑:'鱼得水忘水,汝得谈忘谈。'
03
无待
银河垂野,潮生无声。
虚舟横江,二东谈主对坐如影。
蓑衣东谈主轻叹:
'若万物齐忘,爱憎齐空,此生岂非飘萍?'
渔父掷网入水,银线散作水花:
'解放非在无牵,而在不拒牵绊。汝见蛛丝系月,露水承光,此齐当然之待。'
'庄子曳尾涂中,非不欲庙堂,乃不拒泥涂。此身本无物,待万物而为形;此心本无岸,待万境而为镜。'
蓑衣东谈主豁然:
'本来解放不在挣脱,而在连结;不在逃离,而在允纳。'
渔父指江心明月:
'月不接风,尘不污月。汝若表示,集中亦是罗汉;汝若持迷,虚空亦是樊笼。'
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写在终末
解放非在身材,而在心海无波;不在飞驰,而在不可而至。
庄子不教你怎么挣脱,只示你怎么不缚。
当知镣铐本是虚空,挣脱反成桎梏;河流不拒泥沙,方成沧海;明镜不辨媸妍,故能鉴物。
愿君我此生,以肉身为舟,以呼吸为楫,以万物为水。
毋庸问江海在何方,毋庸计归期几何。
但见潮来,便与潮生;但见风起,便与风行。
纵使困在井底,亦可为天写照;纵使栖于枝端,亦可为云写影。
解放原不在辽远,恰在能与万物共舞的此刻——不迎不送,无去无来,泥涂与天池,原是兼并种水。
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