发布日期：2025-04-18 07:59     点击次数：51

51．大旱望云霓【解释】云霓：下雨的征兆。或者大旱的时候逸想寸水雷同。譬如渴慕撤消窘境。【出处】《孟子·梁惠王下》：“民望之，若大旱之望云霓也。”52．大行受大名【解释】行：品行，德行。有大的德行，一定有大的名声。【出处】《晋书·嵇绍传》：“太尉，广陵公陈准薨，大常奏谥，绍驳曰：'谥号是以垂之不灭，大行受大名，细行受细名。自顷礼官协情，谥不依本。准谥为过，宜谥曰缪。’”53．大节不可夺【解释】大节：临难不苟的节操；夺：豪夺。指为人处世的节操不成被改造。【出处】《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。”54．大事不费解【解释】指在筹谋政事的狠恶问题上能坚执原则，魄力显然。【出处】《宋史·吕端传》：“端小事费解，大事不费解。”55．大眼瞪小眼【解释】大眼看着小眼，莫得贬责的主见。也作“大眼望小眼”。【出处】清·吴敬梓《儒林外史》第三回：“众东说念主大眼望小眼。王人说念：'原本新贵东说念主舒服疯了。’”56．大鱼吃小鱼【解释】譬如以大欺小，倚强凌弱。【出处】汉·刘向《说苑·指武》：“大之伐小，强之伐弱，犹大鱼之吞小鱼也。”57．大者为栋梁【解释】譬如才调大的东说念主不错担负国度重担，为栋梁之才。【出处】《宋史·张宏传》：“朕自御极以来，亲择群材，大者为栋梁，小者为榱角。”58．代马不想越【解释】代：古国名，在今河北蔚县、山西东北部一带，泛指朔方；越：古国名，泛指南边。朔方所产的马不想念南边。譬如贪恋老家。【出处】唐·李白《古风五十九首》六：“代马不想越，越禽不恋燕，情味有所习，土风固其然。”59．担水河头卖【解释】河：黄河。到黄河畔卖水。譬如在内行眼前卖弄。【出处】《古尊宿语录·黄梅东山演沙门》：“担水河头卖，诸东说念主尽笑怪，滞货没东说念主猜，一似欠他债。”60．单丝不成线【解释】一根丝绞不成线。譬如个东说念主力量单薄，难把事情办成。【出处】元·无名氏《连环计》第二折：“说甚么单丝不线，我着你缺月再圆。”61．说念三不着两【解释】说念：语言；着：宣战到。语言三句有两句说不到场所。姿首语言不着边缘。【出处】明·胡文焕《群音类选·苏王文<桂枝香>》：“说念三不着两，四下乱倡扬，得到经来唐三藏，再莫管他东说念主瓦上霜。”62．得低廉卖乖【解释】得到克己或实惠卖弄乖巧。【出处】高阳《胡雪岩全传·灯火楼台》：“盛杏荪这个东说念主很尖刻，专门作念得低廉卖乖的事。”63．得风便是雨【解释】譬如听到少许点不真实的音书就信以为真。【出处】明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第四十二回：“得不的风儿波多野结衣电影，便是雨儿。”64．灯台不自照【解释】灯台不成我方照本身。譬如东说念主我方发现不了我方身上的缺陷。【出处】元·康进之《李逵负荆》第三折：“方信说念东说念主心未易知波多野结衣电影，灯台不自照。”65．漫不精心【解释】风吹过马耳边。譬如把别东说念主的话算作置诸度外。也作“东风射马耳”。【出处】唐·李白《答王十二寒夜独钓有怀》诗：“众东说念主闻此皆掉头，有如东风射马耳。”66．东西南朔东说念主【解释】指居处无定之东说念主。也作“东西南朔客”。【出处】《礼记·檀弓上》：“孔子既得合葬於防，曰：'吾闻之，古也墓而不坟。今丘也，东西南朔之东说念主也，不不错弗识也。’於是封之，崇四尺。”郑玄注：“东西南朔，言居无常处也。”67．冬月无复衣【解释】冬天莫得第二件一稔可穿。姿首家说念勤恳。【出处】《宋书·沈说念虔传》：“冬月无复衣，戴颙闻而迎之，为作一稔，并与钱一万。”68．独木不成林【解释】一棵树成不了丛林。譬如个东说念主力量有限，办不成大事。也作“独树不成林”。【出处】汉·崔骃《达旨》：“盖高树靡阴，独木不林，随时之宜，说念贵从凡。”69．念书破万卷【解释】破：打破；卷：册本册数。姿首念书许多，学识深奥。【出处】唐·杜甫《奉赠韦左丞文二十韵》：“念书破万卷，动笔如有神。”70．肚里生抑止【解释】肚子内部生出抑止。譬如心藏坏心或产生忌妒的厚谊。【出处】唐·孟郊《择友》：“虽笑巧合和，虽哭巧合戚，面结理论交，肚里生抑止。”71．蠹啄剖梁柱【解释】虫蛀鸟啄能使梁柱败坏。譬如细微的无益要素，不错造成大祸。【出处】《淮南子·东说念主间训》：“故蠹啄剖梁柱，蚊虻走牛羊，此之谓也。”72．殉国老翁皮【解释】殉国了老翁的性命。借指被官事所收敛，不成目田放心地生存。【出处】宋·苏轼《东坡志林》卷六：“更休险峻耽杯酒，且莫卤莽爱咏诗。本日提将官里去，这回殉国老翁皮。”73．多慢则生乱【解释】慢：薄待。居安忘危，过于薄待，则容易生出乱事。【出处】《三国志·蜀志·谯周传》：“多慢则生乱，想善则生治，理之常也。”74．铎以声自悔【解释】铎：大铃。譬如因我方的才调或特长而招来灾难。【出处】《淮南子·缪称训》：“铎以声自毁，膏烛以明自铄。”75．恶虎不食子【解释】即使凶恶的老虎也不吃我方生下的小老虎。譬如不伤害亲近者。也作“虎毒不食子”。【出处】宋·释普济《五灯会元·杭州龙华寺灵照真觉禅师》：“山僧失口曰：'恶习虎不食子。’”76．恶东说念主先起诉【解释】我方干了赖事，却抢先去曲解别东说念主。【出处】鲁迅《两地书》：“经我阻滞的回话，没法拼集，便用最终的毒计，便是以守为攻，后发制东说念主，亦即所谓'恶东说念主先起诉’也。”77．恶事传沉【解释】恶事：赖事，丑事。姿首破碎名誉的事很容易传开来。也作“恶事行沉”。【出处】明·施耐庵《水浒传》第24回：“自古说念：功德不外出，恶事传沉。不到半月之间，街坊邻居，都知得了，只瞒着武大一个不知。”78．儿大不由娘 【解释】女儿长大了，由不得母亲作东。也作“儿大不由爷”。【出处】清·西周生《醒世姻缘传》第89回：“别说我是他妗子，我便是他娘，他'儿大不由娘’，我也管不的他。”79．二卵弃干城【解释】卵：鸡蛋；干城：捍卫者。譬如因东说念主有小的错误而忽略他的大节。【出处】《孔丛子·居卫》：“今君处战国之世，选爪牙之士而以二卵焉弃干城之将，此不可使闻于邻国者也。”80．借刀灭口【解释】将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。譬如借刀杀东说念主。【出处】据《宴子春秋·谏下二十四》载，公孙接、田开疆和古冶子三东说念主，事王人景公，以勇力知名于世。晏婴因他们三东说念主，“上无君臣之义，下无长率之伦，内不以禁暴，外不可威敌，此危国之器也”。他劝景公策画裁撤他们，景公开心了他的意见，因将二桃馈送三士，让他们计功食桃。公孙接自报有拼杀乳虎的功劳，田开疆自报曾两次力战却敌，于是各取了一桃。临了古冶子说：“往日我随从君上渡黄河，战车的骖马被大鼋鱼衔入力挽狂澜，我幼年又不会拍浮，却潜行逆流百步，顺流九里，杀死了大鼋鱼。当我左手拿着马，右手提着鼋头跳出水面的时候，岸上的东说念主们都误认为是河神。我不错说最有资历吃桃子，二位何不还回桃子？”公孙接、田开疆二东说念主听后皆汗下自刎而死。古冶子见此，凄然地说：“二友皆死，而我独生，不仁；盛夸己功，羞死二友，不义；所行不仁又不义，不死则不算能人。”因此，他也自刎而死。81．二一添作五【解释】本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的酷爱。譬如两边瓜分。【出处】清·石玉昆《三侠五义》第二回：“好好儿的'二一添作五’的家当，如今弄成'三一三十一’了。”82．法不传六耳【解释】指顶点奥妙，不成让局外人知说念。【出处】《儿女豪杰传》第四回：“这话可法不传六耳。”83．闹翻不认东说念主【解释】譬如不从永久斟酌，稍有矛盾，坐窝闹翻。【出处】巴金《春》六章:"他还狠心把丁家扫数好田的红契全骗到我方手里，忽然闹翻不认东说念主，啥子都不承认，逼得丁家莫得主见只消请讼师打讼事。"84．防备于未然【解释】患：祸殃；未然：莫得这么，指尚未形成。驻防事故或祸害于尚未发生之前。也作“防祸于未然”。【出处】《周易·既济》：“正人以想患而豫防之。”《乐府诗集·正人行》：“正人防未然。”85．穷困不趋附【解释】指空费功夫，莫得得到收效，违犯带来坏的影响。【出处】清·吴趼东说念主《二十年目击之怪近况》第18回：“淳厚说，有了钱，与其这么化的日暮途穷，我倒不如拿来贡献点给叔公了。”86．蜉蝣撼大树【解释】譬如螳臂挡车。【出处】明刘昌《悬笥琐探自命不凡》：“汤家令郎喜夸诩，好似蜉蝣撼大树。”87．赴东海而死【解释】跳进东海淹死。姿首东说念主所下的决心极大。【出处】《战国策·赵策三》：“彼则肆然而为帝，则连有赴东海而死耳，吾不忍为之民也。”88．荣华逼东说念主来【解释】①指不求荣华而荣华自来。②指荣华能使他东说念主前来面对。【出处】《北史·杨素传》：“常令为诏，动笔立成，词义兼好意思。帝嘉之，谓曰：'善相自勉，勿忧不荣华。’素应声曰：'臣但恐荣华来逼臣，臣无心图荣华。’”89．荣华不傲物【解释】有钱有地位而不骄贵。【出处】《晏子春秋·内篇·问下》：“荣华不傲物，贫寒不易行，尊贤而不退不肖，此正人之大义也。”90．攫金不见人【解释】荣华：旧指有财帛、有地位；淫：蛊惑。指毅力不为财富和地位所蛊惑。【出处】《孟子·滕文公下》：“攫金不见人，贫贱不成移，英武不成屈，此之谓大丈夫。”91．荣华草头露【解释】荣华不可能耐久，或者草上的露珠雷同。姿首东说念主事无定。【出处】唐·杜甫《送孔巢父归江东》：“惜君只欲苦死留，荣华怎样草头露。”92．荣华他东说念主合【解释】一个东说念主荣华时，行同陌路的东说念主也会向他集会面对。姿首东说念主与东说念主之间的亲疏关联以财富若干和地位高下为转动。【出处】晋·曹摅《感旧》诗：“荣华他东说念主合，贫贱亲戚离。廉蔺门易轨，田窦相夺移。”93．覆巢破卵【解释】覆：翻倒。翻倒的鸟窝里不会有完整的卵。譬如灭门大祸，无一避免。又譬如全体烧毁，个体也不成幸存。【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“大东说念主，岂见覆巢之下复有完卵乎？”94．戤米囤饿杀【解释】戤：依靠；囤：盛食粮的器物。依着米囤挨饿。譬如守财自苦。【出处】明·凌濛初《二刻拍案称奇》第一卷：“奢靡守着他，救不得饥饿。的确戤米囤饿杀了。”95．敢怒不谏言【解释】敢：胆量大；言：说。内心震怒但不敢说出来。【出处】清·西周生《醒世姻缘传》第七回：“珍哥、晁住虽是心里不肯意，也只得敢怒不谏言的。”96． 高处不堪寒【解释】胜：承受，经得起。站在高处经不刮风寒。譬如东说念主身居高位嗅觉到孤苦孤立。【出处】宋·苏轼《水调歌头·丙辰中秋兼怀子由》词：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不堪寒。”97．高浩气凛然【解释】原指著作抒发的执行很故酷爱。后姿首东说念主很教材气。同“高义薄云”。【出处】《宋书·谢灵运传论》：“英辞润金石，高浩气凛然。”98．隔行如隔山【解释】指不是本行的东说念主就不懂这一改行的门说念。【出处】赵树理《李家庄的变迁》：“照看长天然是日本帝国大学毕业，然而隔行如隔山，和强盗们采集便不如小喜。”99．隔山买老牛【解释】譬如东说念主服务冒失，莫得弄清情况，就自便决定。【出处】古时候有个愚东说念主国，他们用东说念主来拉车，用狗来耕田，本领长了，他们逐渐以为很不便捷，就保举一个愚东说念主国里最灵敏的东说念主作为使臣，去近邻山里的村子买头牛来，可又不知说念牛长得什么方式，就决定：信托第一个东说念主说的牛的方式。使臣翻过了大山，又过了几条河，终于到了村子。他发现那村子荒谬富余，吃着多样万般的牛肉成品，以致还用羊奶洗脸。使臣用身上带的钱，在那边吃了好多适口的，还买了好多丽都的一稔，到其后剩下的钱就只可买只羊了，只消买了只羊且归。回到了愚东说念主国，使臣指着羊对全球说：“这便是他们最佳的牛了，我费了好大的力气才让他们卖给我的呢。他们初始想把那些长得又高又大，只可给东说念主吃肉，不颖异活的羊卖给我呢，还好我灵敏才莫得上他们确当。”于是，愚东说念主国的东说念主对他的话都肯定不疑。他们也一直把那只羊叫作念“牛”。一天，从北国来了个卖牛的，愚东说念主国的东说念主一瞧，那未便是使臣告诉他们的“羊”吗？然而买牛的却说愚东说念主国的那只才是羊，而不是牛，并且还拿来许多册本来评释，这时，东说念主们才知说念原本是使臣骗了全球，而阿谁使臣早就兔脱了。100．耕者有其田【解释】使种田的东说念主有耕耘的萧索。【出处】毛泽东《论息争政府》：“在地议论题上，孙先生主见'耕者有其田’。”作家简介李庆陆，中小学正高档西席，省级学科带头东说念主，中国耕耘电视台西席培训阵势实施与实行群众，省表里多所高校与中国耕耘西席网国培群众，“天下中评语文试题议论中心”议论员，语文报社基础耕耘议论院首批讲席群众，江西师大公费师范生校外导师，宜春幼儿师范高等专科学校客座讲授，江西耕耘集团有限公司特约讲课群众，江西省耕耘学会中小学生课外阅读指令专科委员会副理事长，宜春市耕耘学会理事会常务理事，《提防其事学作文》丛书总主编，《中评语文新评价》《师说：阅读·写稿（江西专版）》主要作家，《西席博览》《初中生之友》签约作家，《现代中学生报》特聘群众。 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