原标题：徐则臣 对大运河的热诚割舍连续波多野结衣电影

天津日报记者 何玉新

近日，“大运河畔话《北上》：从纸上笔墨到荧幕故事”在北京城市藏书楼举办。《北上》原著述者徐则臣、电视剧总导演姚晓峰、电视剧主演涂凌、主抓东谈主泛泛及渊博读者、剧迷网络一堂，探讨了体裁经典与影视跨界、运河精神与文化传承等话题。活动由王人门藏书楼与北京出书集团北京十月文艺出书社聚首主持，番茄演义特殊支抓。

徐则臣的长篇演义《北上》由北京十月文艺出书社出书，曾获第十届茅盾体裁奖等奖项，迄今已刊行逾50万册。电视剧《北上》于近期在央视、爱奇艺、江苏卫视热播，从一个运河沿岸的小院切入，以一群普通“90后”后生的视角，展现出运河与他们东谈主生的密切关联——童年时他们在运河里嬉戏玩乐，芳华期他们在运河畔探索东谈主生，成年后他们带着“运河精神”远行，又转头旧地，见证时期变迁中的生离永逝。

总导演姚晓峰暗意：“咱们勤劳以既诚笃于原著，又让东谈主修葺一新的形势呈现大运河的故事，遵守复原运河的渺茫安谧感与花街的炊火气，通过影像谈话，赋予这条河流水灵的人命力。”

徐则臣共享了《北上》的创作动机，他说：“算作在水边成长的东谈主，水不仅塑造了我的生涯追思，更成为我贯通寰球的独到视角。运河融入我的性射中，充满了无穷的可能性。”

演员涂凌谈到饰演剧中夏凤华母亲李燕一角的感悟：“我是浙江金华东谈主，从小我家的前边就有一条江，我太想演一个跟我的家乡有缘的作品了。对我来说，李燕这个扮装最大的挑战是要扮上演她身上的炊火气，是以，我想以一种生涯随心扮演的形势去创作，强调生涯感的营造，比如为她选拔带有岁月陈迹的破布衣衫。我还通过不雅察运河畔就业妇女的肢体动作，寻找这个扮装特有的气质，进展江南水乡老庶民的生涯。”

京杭大运河湍湍不竭，承载了太多的东谈主文和故事，而就像电视剧《北上》中讲的那样，总会有更多设立在运河沿岸的孩子们，连续书写他们的故事，沿着父辈的纤痕努力前行。

徐则臣 著明作者，1978年设立，毕业于北京大学华文系。短篇演义《若是大雪封门》获第六届鲁迅体裁奖，长篇演义《北上》获第十届茅盾体裁奖。

童年追思离不开河

水是日常生涯布景

徐则臣设立在江苏省连云港市东海县。他在河畔长大，通盘这个词童年追思王人离不开河。“咱们这代东谈主，尤其是农村孩子，通盘的玩物王人来恬逸天然。大天然给咱们送礼最多的就是河流。我家屋后就是一条河，再往北，一直王人是河。在水网密布的方位，咱们定位我方的家，就是在哪两条河中间，或者靠着哪个河畔。”

夏天游水、摸鱼、摘荷花，天稍冷小数儿去挖藕，一个猛子扎下去，从水下面掏藕。到冬天，水位逐渐着落，结冰，小伙伴们在河面上滑冰。徐则臣说他的自行车骑得特殊好，因为小时候总是在冰面上骑自行车，练出了尽头好的均衡才智。

小时候，徐则臣去得相比多的方位是镇上，离家省略五公里。“爷爷带着我去镇上赶集，去买书、去吃小吃。”镇上就有运河，这条运河只在江苏省内，叫石安运河。

他上中学时，学校门前就是一条运河。当时候住校，冬天莫得暖气，特殊冷的日子，自来水管会冻住，刷牙洗脸王人没水。奈何办？每天早上，每个东谈主王人端着脸盆和刷牙缸，从寝室往校门口跑。运河的水很深，流得很急，苟且不结冰，而前一河汉水中鸠合的热量，因为第二天早上冷空气的作用，水面蒸腾出热气，水是温的，巨匠就在那处刷牙洗脸。

男孩打架，两个东谈主单挑，会在河畔璷黫找一条破船，把船推到河中间，在河中间运转打。胜的阿谁荡舟回来，败的阿谁我方从河里游回来。

自后，徐则臣在淮安读书，又在淮安使命过一段时期。大运河在市区流过，“正经八百就是我演义里写的京杭大运河。”他每天王人从河畔经过，对那条河越来越闇练。

“咱们江苏东谈主，水是咱们日常生涯中最蹙迫的布景之一，咱们对水的情怀，可能就像山里东谈主对大山的情怀雷同，像西北对高原、对黄土的情怀雷同。它不单是是日常的生涯环境，也仍是深入参与到性射中。那是一种割舍连续的热诚。”徐则臣说。

成为作者后，回望过往岁月，他时常念念考：“身处在一个很小的方位，一定会对这个寰球有一个设想，但愿到寰球去。这亦然我的演义的一个很蹙迫的主题——到寰球去。就要借助某一个载体，就是飞机、就是火车、就是河流。是以我会反反复复地形容它们，但愿把对寰球的向往通过笔墨展示出来。”

站在河畔看流动的水，往内部扔一派树叶、扔一根草，看着它往前流，流到看不见的方位，这时候就会想，半个小时后它会流到哪儿？一天后它会流到哪儿？一个月后它会流到哪儿？天然流着流着，可能它就靠边了、千里底了，不会再往前流，然而依然不错设想它会连续流。在脑海里，在虚拟的舆图中，它连续地向远处流去——这就是徐则臣内心河流的预想。

近十几年，运河一直是徐则臣演义的布景之一，他写的故事总发生在运河畔上，或在运河上。“我发现，我总是用运河，却从没给运河一个正脸，没能给它一个应有的尊重或者礼遇，莫得尽头努力地去形容它。我以为我欠运河的。”

大运河畔话《北上》活动现场（图片由北京十月文艺出书社提供）

萍踪踏遍运河

探寻文化历史

2014年，徐则臣的长篇演义《耶路撒冷》出书后引起柔柔，其中有好多对于运河的形容，有一位一又友读完对他说：“从来莫得在一部演义里看到过这样纯真是对运河的形容，然而以为还不外瘾，你能不行写一部以运河为主角的演义？”徐则臣笑着回忆，当时候我方年青气盛，一拍桌子，说：“行，就这样干！”本日晚上回家，便运转准备这部演义。

一个作者为什么要写一部演义？时常有几个方面的原因——你懂、你多情怀、你心爱、你以为值得干。徐则臣说：“是以我才写了《北上》。”

从当时起，徐则臣的萍踪断断续续地踏遍了整条大运河。“因为出差、因为旅游，因为其他各式原因，各个河段，从南到北，我全走过了。而写的历程中，我发现，我往时走过的那些河段印象不够长远，或者说，我在写稿的时候需要的那些东西，往时的行走、往时的田园造访，王人不及以复古住这本书，那我就重新再去一遍。有的方位去了好屡次。”

不论是田园造访照旧案头使命，王人让他发现了好多极度念念的事。比如，京杭大运河的两个点位，基本上是对称的，一个是苏州，另一个是沧州。苏州在清代出了26名文状元，而沧州则是尚武之地，明清两代出过武进士、武举东谈主近两千名。徐则臣分析：“运河在沧州地区兜兜转转，拐来拐去，从南皮、东光一直到吴桥，从划子埠的基础上，逐渐酿成市镇，变成城市。因为集散货色，需要船埠工东谈主，力量要足，还要有技巧，生息出吴桥这样的杂技之乡，与苏州酿成了显明对比。”

在他看来，这就是大运河的包容性。“若是通盘的景色王人雷同，从南到北，沿岸庶民生涯的特质王人雷同，那就不是包容，那是褊狭。不同的方位产生不同的特质，那才是包容。”徐则臣说。

历史上，大运河对文化生涯产生了巨大影响。徐则臣发现：“明清的体裁史，大部分是运河沿线的体裁史。从‘四大名著’‘三言二拍’，到《金瓶梅》《聊斋志异》，基本上王人与这条运河关辩论。若是莫得这条运河，简直不行设想咱们的明清体裁史会是当今这样。”

京杭大运河从杭州到北京1794公里，各地的饮食各具特色，也多与运河文化关联。徐则臣以淮扬菜例如：“不是这个方位的东谈主就是这个口味，而是在当地东谈主口味的基础上，交融了来斗争往的东谈主们的口味，酿成了一种相比有代表性的菜。”

在这样多年写运河的历程中，徐则臣越来越领会地相识到运河的真谛。“可能不在运河畔上的东谈主不太明晰，可能在运河畔上的东谈主也不太明晰，以为运河就是一条河，就是用来搞运载的，或者搞个灌溉，或者能转换咱们的表象环境，或者不错拓荒旅游，王人是看得见的东西。但这样多年写运河，我发现，运河的真谛远不啻这些。”

他说：“在我看来，运河最蹙迫的真谛，就是在历史上对通盘这个词中国的政事、经济、文化，包括中国东谈主的意志，包括咱们内心的文化等，产生了巨大的作用。是以我以为，写运河，是一件很极度念念的事。”

运河的流动性，也意味着无穷的可能性。写稿时写不动、编不下去的时候，徐则臣民风将东谈主物带到河畔。“河流是流动的，来斗争往，若是只局限在一个空间，就很难有新的可能性出现。然而在河流上，写不动了，就让他走，的确不行，让别的东谈主来，会激励多种可能。”

电视剧《北上》

呈现深情的河

《北上》演义发表后，制片东谈主义书维找徐则臣谈版权。徐则臣没太上心，天然之前他有几部演义被拍成了电影，但影响有限，而况，好像他每次卖版权王人不到手，他认为我方的演义莫得“影视缘”。

那年头春，徐则臣去南京，恰巧姚晓峰导演也在，张书维先容他们见了面，谈得很融洽。姚晓峰和徐则臣王人是在水边长大的，对通盘这个词运河的贯通也相似。徐则臣说：“我更敬重导演或者制作团队对这部演义的贯通。姚导对运河、对咱们共同的旧地江苏的那种深情让我感动。我尽头肯定姚导，姚导即使抱歉我这部演义，他也一定得对得起运河。有这个底线我就省心了，是以咱们聊得很好。”

电视剧《北上》的创作历程中，徐则臣并莫得问过太多。他簸弄说：“我铁心，但不是掌柜。我对姚导说，没事，璷黫改，我尽头贯通。因为我特殊肯定姚导、肯定书维、肯定编剧赵冬苓敦朴，肯定这样一个团队。”

创作抓续了整整六年，对一部电视剧来说，这是一个特殊漫长的历程，徐则臣却小数儿也不浮躁：“慢工出细活，这亦然我对这部剧特殊有信心的一个原因。”

算作原著述者，看电视剧《北上》时，徐则臣豪阔保抓了平方心。“因为是好几年前写完的，演义写的什么，我也记不清了。电视剧的代入感很强，我看的时候就随着它走，该流眼泪的时候我也哗哗地流眼泪，我女儿说，你奈何又拿纸巾？”

谈到改编，徐则臣认为：“只好改出来一部好剧，这个剧是自洽的、自足的、经得起推敲的，建设了一个完满的寰球，那就是顺利的改编。”

到目下戒指，《北上》这部演义已被改编成音乐剧、话剧、电视剧。音乐剧登第书中古代这条线；话剧则采用了好多当代科技手艺和理念，把当下与古代两条线交融，一个舞台，两个空间；而电视剧相对来说，更容易呈现当代生涯。

“不同的艺术体式之间有重复的部分，一定也有互异的部分。若是说，一个电视剧能把演义通盘的东西王人给搬进来，一个话剧或一个音乐剧，能把另外一个剧种通盘的东西王人搬进来，那么这个剧的改编细则是有问题的，因为它不适应本身的轨则。”徐则臣说。

好作品引发念念考

让咱们看得更远

《北上》总导演姚晓峰谈到他与徐则臣的协作：“我跟徐则臣敦朴再会是因缘，我跟这个作品结缘亦然因缘。我以为咱们内心的热诚是一致的，对运河深深的爱、对运河生生不竭精神的贯通是一致的，这就是这部作品的灵魂。”

收集爽文、短视频、短剧盛行，传统模式的演义、影视剧还有几许东谈主柔柔？对于这个问题，徐则臣说：“我不认为快餐式的文娱不好，我也刷一又友圈，我也看抖音，看结束我也很旺盛。然而闭上眼想一想，这些东西给咱们带来了什么呢？这是一个问号。而一部好的书、一部好的电视剧，看完之后会引发咱们的念念考，会让咱们看得越来越远。再伟大的一册书，王人不可能随着咱们一辈子，然而，书里的实质不错逐渐地融入咱们的日常生涯，融入咱们意志的深处，在必要的时候指示咱们——生涯怎么才能过得更好。”

徐则臣但愿《北上》能引起巨匠的念念考：“可能你从没见过运河，你就生涯在大山里、生涯在黄土高原上，但书中与你的生涯判然不同的一种东谈主生、一种红运，引发了你对此时此地本身的念念考。往前追一追、往后看一看，能给你带来启发。若是有，我以为这本书就值了；若是莫得，这本书一钱不值。”

在徐则臣看来，好的体裁、影视作品不是只告诉东谈主们正确谜底，而是让东谈主们念念考，去寻找我方的谜底。“即使这本书、这部电视剧，哪个方位有点儿差错，但只好能给咱们带来正向的贯通，能够开拓咱们的视线、深化咱们的念念维、擢升咱们的意境、扩张咱们的时势、增多咱们的乐趣，我以为这就是一个好的作品。”

对于传统文化、对于这条大运河，一个作者、一个艺术创作者能作念些什么？他的谜底是：“咱们以本身擅长的形势，提供一个侧面、一个视角，让巨匠通过阅读、不雅看作品，建设运河与传统文化之间的干系，念念考我方所处的物资、地舆、精神、文化的坐标波多野结衣电影，酿成一种宽厚的东谈主生格调，这就是真谛所在。”