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波多野结衣死了吗 剧集《百年孤单》开播,原著如安在中国卖了1200万册?
发布日期:2024-12-14 13:46     点击次数:110

波多野结衣死了吗 剧集《百年孤单》开播,原著如安在中国卖了1200万册?

12 月 11 日波多野结衣死了吗,《百年孤单》改编的首部剧集在 Netflix 开播,共 16 集。这是这部哥伦比亚作者马尔克斯的奇幻现实主张演义出书 50 多年后初度被搬上屏幕。据先容,改编剧集将主要在作者的家乡哥伦比亚进行拍摄。

《百年孤单》的文本极具文体性又极为复杂,它写的是一个家眷百年前后合计七代东说念主的嚚猾红运。

家眷的初创者何塞 · 阿尔卡蒂奥 · 布恩迪亚和乌尔苏拉 · 伊瓜兰这对表兄妹不顾父母的反对成婚了,他们离开了村庄,在一条"湍急的河水廓清见底,河床里卵石清白光滑宛如史前巨蛋"的河滨建造了一所有二十户东说念主家的屯子,并将其定名为马孔多。在这里他们莫得过上联想中的乌托邦生计,布恩迪亚家眷的几代东说念主饱受淘气、不成能的爱情、血腥相当的干戈以及对可怕口角的畏怯的折磨,散漫肠渡过百年孤单……

《百年孤单》这部一度被誉为"拉丁好意思洲的圣经"、广受赞赏的作品在中国有着怎样的"阅历"?这么一部蹙迫的作品为什么一直被以为是"无法进行影视改编的"?而简直每个东说念主书架上都有一册的《百年孤单》为什么总被以为复杂而晦涩?同期我们也在《百年孤单》剧集开播之前,以马尔克斯的列传、《百年孤单》原著中的纪录来补充一些"场外信息",让环球更好的了解这部作品。

漫长的酝酿

粗浅回顾一下《百年孤单》的出生。

当今我们所知的《百年孤单》的起始在—— 1967 年,这一年,《百年孤单》出书。

而随着马尔克斯的自传《辞世为了论说》自传以及诸多马尔克斯的访谈的译介出书,《百年孤单》的故事不错追思到更早的 1950 年。

在自传《辞世为了论说》的最开始,马尔克斯保合手着他写稿中一贯的撮要钩玄——"姆妈让我陪她去卖屋子。"

那时马尔克斯还有一个月就 23 岁,在自述中他说:"我逃过兵役,得过两次淋病,义无反顾地每天抽六十根劣质烟草,在哥伦比亚的沿加勒比海城市巴兰基亚和卡塔赫纳轻狂,为《前驱报》撰写逐日专栏赚取微乎其微的稿酬。"

在姆妈发起"卖房邀请"后,马尔克斯奉陪着她过程漫长的路径回到老家,准备卖掉位于阿拉卡塔卡的外公外婆的老宅,这一次返乡产生了极为深远且紧要的影响,马尔克斯说:"姆妈和我都没料想,这趟片晌、单纯的两日之旅对我来讲兴致紧要,纵使长寿百岁,埋首笔耕,也无法言尽。"

此次返乡阅历中,形形色色的东说念主、各式清新怪奇的故事和阅历充溢于这个 23 岁的少年目前:回到老家的原境里,他回忆起外祖父带他去马戏团看戏,向他展示冰块的奥秘,或者在番石榴飘香的香蕉园拍浮;宠爱占卜算命的外祖母仍絮絮地论说了许多怪奇的故事;他看到在香蕉园边配置着的"马孔多"的牌子……阿拉卡塔卡这个"千里睡在池沼地深处的村庄"那么湿气、丰沛,让马尔克斯如斯刻骨铭心,并最终以《百年孤单》将其定格为不灭。

马尔克斯以为书中第一句话决定着全书的立场、结构,致使篇幅,去马戏团看冰块的阅历成为《百年孤单》的第一句话——"多年之后,面临行刑队,奥雷里亚诺 · 布恩迪亚上校将会回顾起父亲带他去见地冰块的阿谁远处的下昼。"《百年孤单》对于这一场景规复的剧照

过程漫长的酝酿,下笔写《百年孤单》仍是是十几年后。

1965 年的一天,马尔克斯开着他那辆奥佩牌小轿车,行驶在墨西哥城的路上,"那远处的、漫长的、从后生时间就启动撰写的长篇演义,一会儿一下便全部展当今他眼前"。他立马辞去了在告白公司的责任,把所有家当—— 5000 好意思元交给了细君梅赛德斯,启动闭关写稿《百年孤单》。

十八个月后的 1966 年八月初,马尔克斯与细君梅赛德斯一说念去墨西哥城邮局,将《百年孤单》的定稿寄往布宜诺斯艾利斯的南好意思出书社的文体总编弗朗西斯科 · 波鲁阿。因为那时全部家当不够支付八十二比索的邮费,马尔克斯只可将包裹分红两半,把一半先寄去。

"就这么,我们取得了更生。"马尔克斯在一次讲座中谈说念。

故事还不错这么写?

马尔克斯凭借《百年孤单》等作品于 1982 年摘得诺贝尔文体奖桂冠。

《百年孤单》在中国与上世纪八十年代文体的黄金时间迎头撞上。彼时任何翻译作品一朝出书,在社会上都会产生很大的颤动,《百年孤单》以及拉丁好意思洲文体大爆炸的余波也震撼了包括莫言、余华、格非在内的一代作者。

而那时比起对于远处的拉丁好意思洲长期鄙人雨的马孔多的故事自己的景仰,中国后生作者愈加服膺于马尔克斯题材的聘请与"故事的写法儿"。

王蒙在一说念讲座均共享:"拉丁好意思洲的奇幻现实主张,拉丁好意思洲的文体爆炸对中国后生作者最大的启发,等于我们所感到缺憾的经济的过时,技能的不知道,科学的不耕种,迷信、愚昧、保守、奇风异俗,到了文体这里都不错酿成上佳的文体材料。你的教授里越有奇怪的越好,越怪的事越好。"

许多读者都提神到《百年孤单》开篇那句惊世震俗的将当今、昔日、异日聚会在一说念的句子,而也有学者们以为,《百年孤单》开端部分点题的句子应该是那句:"寰球更生开端,许多事物还没闻明字,提到的时候尚需用手指疏导点"。学者杨照以为,《百年孤单》要写的是"总结到感性横扫全球之前的一种情状,一种还莫得实足被感性整久了释的情状。……他要用笔墨带读者回到莫得明确谜底,依然充满不安全感,嗅觉上简直所有事情都还有可能发生的那样一个时间、那样一个抱怨,告诉读者在那样的时间、那样的抱怨中,发生了什么。"

《百年孤单》的故事氛围中,一切都是恶浊、模棱两可、迷幻怪奇又充满寓言性的。

《百年孤单》论说的是一个家眷的百年,可是并不是以相称久了的线性时刻鼓励,杨照以为:"《百年孤单》遵奉的是演义里面特别的魔术时刻,越过、轮回,轮回中有越过,跳一跳又绕回原点,这么的时刻同线性的物理时刻纯然是两回事。"马尔克斯以这么的叙事款式来承载着他对于干戈、对于红运、对于拉丁好意思洲历史的关照,但这么的叙事也给读者带来相称进程的紊乱感。

"无法被影视改编的作品"

文体与影视规模对一个不雅点一直都有一个救援的看法,等于——《百年孤单》是"无法被影视改编的作品"。

上述现实仍是就《百年孤单》无法被改编给出了部分确认。

作为《百年孤单》这本书的出品方,新经典的剪辑浑厚们经久与这部作品相处,她们共享说念,天然这个家眷历时七代,每一代都出现了和上一代有一样名字和相似的宿命的东说念主物——何塞 · 阿尔卡蒂奥和奥雷里亚诺,可是书中对于他们的特性、外不雅特征有清雅精确的形色,况且东说念主物并不校服单一的范式。"在布恩迪亚家眷一代代宿命的轮回中,即使叫兼并个名字的东说念主物,亦有污染、错置、回转(比如双胞胎那一代)。要是用救援的阅读政策来概述文体,便会错失阅读这类文本的乐趣。"

由此,对于百年孤单家支的久了性的执念、对于"本文传达了怎样的主旨念念想"的追问反而会让阅读自己失去乐趣,新经典的剪辑们给出的提倡是:就把它当成一种解闷的读物,和看电视剧、刷短视频莫得什么两样,可是要把它作为一项值得反复重刷的文娱,不带任何方针、不抱任何诉求千里浸其中,每次阅读都会有新的侧重、新的发现、新的感悟。"文体不该是应考的阅读久了,从来莫得规范谜底,反而‘读懂’可能才是最无须要的一种谜底。"

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真是,粗率绽放《百年孤单》的一页,都有充足迷东说念主的桥段:

第 15 页,你会读到奥雷里亚诺和哥哥被带着去吉卜赛东说念主的帐篷里摸那块儿被巨东说念主支合手着的宽绰冰块;第 56 页,你会读到仙女丽贝卡每当烦忧和狂躁时都千里迷于吃土,带着一种"既幸福又震怒的迷乱嗅觉";第 125 页,何塞 · 阿尔卡蒂奥 · 布恩迪亚死一火,"花雨在镇上落了一彻夜,这静寂的风暴隐蔽了屋顶,堵住了房门,令露宿的动物窒息而死";第 145 页,赫里内勒多 · 马尔克斯上校陷于一场单恋的热闹中,他在发给奥雷里亚诺上校的电报中写"马孔多鄙人雨";209 页,好意思东说念主儿蕾梅黛丝在曝晒床单时一会儿飞升并最终长期隐匿;第 225 页,"母象"出现,奥雷里亚诺第二与她进行了一场"进食大比拼";第 266 页,一场针对三千东说念主的大屠杀进行,弹雨"剥洋葱一般"将惊险合围在一说念的东说念主群"逐个剪除"……

《百年孤单》是如斯繁复、驳杂,以至于让多半东说念主远而避之。

可是将其改编为影视剧也并非瞎说八道。马尔克斯 1985 年出书的演义《霍乱时期的爱情》曾于 2007 年被改编成电影;另一部 1981 年的中篇演义《一桩事前张扬的凶杀案》也在 1990 年被中国导演李少红、萧矛改编成电影《血色朝晨》。

一向坚称我方的写稿是"现实主张"的马尔克斯也不啻一次古道地"交待"过他的写稿相称仰赖于一个久了的、不错目睹的形象的出现,在访谈中他说:

我以为,别的作者有了一个想法,一种不雅念,就能写出一册书来。我老是先得有一个形象。

比喻说马乌里肖 · 巴比伦吧。我梗概四五岁的时候,住在阿拉卡塔卡。有一天,家里来了一个电工换电表。这件事,百不获一如在目前,仿佛昨天发生似的。他用一条皮带把我方绑在电线杆子上,免得掉下来。这条皮带那时真把我看呆了。其后他又来过好几次。有一次他来的时候,我看见我外祖母一面用一块破布赶一只蝴蝶,一面絮叨:"这个东说念主一到我们家来,这只黄蝴蝶就随着来。"阿谁电工等于马乌里肖 · 巴比伦的原型。

许许多多丰富而动东说念主的意象、充足弯曲的故事与东说念主物红运、俯拾齐是的奇幻情节,让《百年孤单》像是一方取之握住而长盼望不到角落的深潭。

读者或者不雅众最为顾虑的并不是《百年孤单》故事好不颜面的问题、是不是充足丰富和多义的问题,而是以影像转译是否灵验。新经典也在采访中谈说念:如因何影视的谈话来"具体而实"地呈现一个时空跨度如斯之大、东说念主物如斯闹热立体、包罗万象的"寰宇",同期又不伤害文体给东说念主的那种遐想空间,这个难度可想而知。

此外,《百年孤单》中,马尔克斯对于东说念主物谈话可谓"精摹细琢",马尔克斯自述"因为西班牙语的对话总显得差错作念作。我一直以为,西班牙语的理论对话和书面临话有着很大的辨认。在现实生计中,西班牙语对话是优好意思活泼的,但写进演义就不一定了。是以,我很少写白话。"

"转译"为剧集时,梳理原文刻意打乱的时刻叙事,弥补东说念主物间缺失的对话就需要费很大的力气;此外,随着多半的对于《百年孤单》写稿的故事配景被追索,读者都知说念其背后对于拉丁好意思洲抽泣史的隐喻,屠杀、香蕉公司代表的成本力量,这些是否会呈现、是否会让故事变得千里重不胜,亦然读者和不雅众们所顾虑的。

《百年孤单》在中国

说回《百年孤单》演义自己,它被抬到如今的地位除了其文本真是是力排众议的精彩,其自己的红运也号称传奇。

仅以它在中国的阅历来看,莫言 1984 年第一次读《百年孤单》,可是这个版块的《百年孤单》应该是某种进程上的"犯警读物"—— 1990 年马尔克斯曾到北京和上海拜访,书摊上随地可见的《百年孤单》、《霍乱时期的爱情》等书让他大为光火,他对前来看他的文化界东说念主士说:"诸君都是盗版街市啊!"传奇他的这番话还让那时在场的中国文学界巨擘钱锺书颇为尴尬。马尔克斯发下狠话"发誓身后 150 年都不授权中国出书我的作品,尤其是《百年孤单》"。

于是在快要 30 年的时刻里,中国出书界一直为取得马尔克斯的正经授权而英勇。个中弯曲自无须说,直到 2008 年,新经典初度取得简体中语版正经授权,2011 年,由北大西班牙语系后生磨真金不怕火范晔从西班牙语原文径直翻译的郑再版块,无删省出书。

新经典先容,尔后的 2017 年,又推出了 50 周年顾虑版(《百年孤单》原版第一版于 1967 年),2020 年推出了插图版。本次与奈飞剧版一同推出了最新顾虑版,简体中语版刊行量迄今已冲破 1200 万册。

谈起最新版块,新经典先容:"本次最新的改版中,我们以加西亚 · 马尔克斯手绘的‘好意思东说念主儿蕾梅黛丝飞天图’盘算了腰封,画风奇奇怪怪、可可人爱,不祥从中我们也不错窥见作者本东说念主对作品的立场:绝非将它视为一种晦涩深邃的东西,而是连‘路边摊贩、出租车司机都爱读’(作者访谈中说起),接地气的、有人命力的存在。"

回顾《百年孤单》在中国,它引进那一年的次年,莫言获奖;再两年后,马尔克斯死一火;它似乎在连续地迎来"重读的时刻"。

新经典剪辑部的同学回忆:"加西亚 · 马尔克斯死一火那年我正在上学,我赫然地谨记是在和同学乘坐公交车时得知了这一音尘。那时我们都很震恐,因为像写出这么伟大作品的作者就像早就不再属于这个时间、这个寰球,在踉蹒跚跄的公交车上,我仿佛看见小黄花缤纷飘落,多年以后,我才理会那底本等于奇幻现实的影响力,不啻是一个远处的文体见识,它是读者与作者、作品实现的一种合谋般的情谊共鸣。作品中的情节仿佛在现实中发生了,化作读者与作者之间秘籍的顾虑典礼。一部作品能对一个庸俗读者产生这么的影响,是它的‘红运’,如故读者的‘红运’?或者用加西亚 · 马尔克斯本东说念主的不雅点来说吧,是‘红运’吧。"

多年间,新经典也在合手续地操办、举办种种共读、顾虑活动,马尔克斯淹没那年,新经典与三联书店一说念举办了" 24 小时极力阅读《百年孤单》"的活动,那时来到书店参与极力诵读的读者有小学生也有耳顺之年的老东说念主;2021 年,《百年孤单》刊行量冲破 1000 万册,"一场事前张扬的孤单派对"的顾虑活动举办,环球聚在一说念论说我方与《百年孤单》的故事,剪辑们我方还排练了一段舞台剧。

"在《百年孤单》1000 万册刊行顾虑活动中,我负责的责任很粗浅,为现场每一位宾客献上一支黄玫瑰。在不雅众席的第一行,环球扬弃了一块加西亚 · 马尔克斯的半身像,就像作者本东说念主亲临现场,浅笑着注意我们。多年以后,我不祥还会赫然地回忆起那一天的氛围,灯光,夜晚,香槟,黄玫瑰,台上用西班牙语诵读到‘今天如故星期一’,饰演智者梅尔基亚德斯的共事摇晃一串代表新奇发明的易拉罐,叮动作响。那是一种在场感,我们就在故事中。"新经典的剪辑同学共享说念。

波多野结衣死了吗